敬告：本文包含一定非常识的边缘知识(shí)，以及部(bù)分(fēn)未(wèi)经证实(shí)的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受(shòu)态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当作故(gù)事。

这(zhè)是牛顿的(de)亲(qīn)笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么会去钻研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的(de)科学研究也(yě)是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这(zhè)不(bù)是自然形成(chéng)的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝(dì)有多厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时代的第一(yī)人，他(tā)是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以知(zhī)道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛(niú)顿到底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么呢？他其(qí)实是想要了解古埃(āi)及(jí)人所使用(yòng)的(de)长度单位实(shí)际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来在天文(wén)的尺度上面验(yàn)证自(zì)己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为了做到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长(zhǎng)，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到(dào)了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳科西曼(màn)德所(suǒ)提(tí)出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西(xī)曼德是世(shì)界上第(dì)一位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出(chū)现了一(yī)个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛(niú)顿所使用的长度单位完(wán)全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可能(néng)源(yuán)自(zì)于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)地球(qiú)周长(zhǎng)数据(jù)。从而(ér)尽可能(néng)地从天文学的(de)程度上去验证他的(de)万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描(miáo)述了(le)以西结(jié)在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有(yǒu)可能就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前(qián)587年被巴比(bǐ)伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二圣殿(diàn)币值是什么意思，硬币的币值是什么意思。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在(zài)公(gōng)元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就是著(zhù)名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复(fù)兴伟大(dà)古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末(mò)世论(lù币值是什么意思，硬币的币值是什么意思n)其实指的就是(shì)一(yī)个悲惨时代的(de)结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的新(xīn)时代。

在(zài)圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记(jì)载(zài)了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么(me)殿(diàn)、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写得这么详细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只要了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道末世论(lùn)什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就(jiù)是他为(wèi)什(shén)么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经(jīng)里描写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里面的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着(zhe)一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一(yī)些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了宣扬一(yī)些宗教信仰，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做(zuò)了(le)什(shén)么(me)，包括他(tā)为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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