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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批(pī)评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负(fù)不能实(shí)现，反而受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上书论政得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子昂(áng)集(jí)校(xiào)注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则(zé)天采(cǎi)纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人(rén)物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十(shí)年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点p>

　　正因为陈子昂抱着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字描写，而只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台(tái)的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前(qián)展(zhǎn)现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺(yì)术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由自己在(zài)现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的执(zhí)着追求中产生的喟叹

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