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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)的作家，杰(jié)出的(de)戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一(yī)位(wèi)伟大的(de)爱(ài)国(guó)诗人，中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由大(dà)雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白(bái)尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时(sh选择复句例子十个，选择复句例子5个í)，他(tā)提出了日(rì)心说，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权(quán)威，改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当了(le)修士(shì)。

　　期(qī)间(jiān)开始学(xué)习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和(hé)罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学(xué)，用(yòng)了两个月(yuè)的(de)时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士(shì)学位(wèi)，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年(nián)选择复句例子十个，选择复句例子5个，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发(fā)行证的保护下，拉伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书期(qī)间(jiān)，他完(wán)成(chéng)了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最(zuì)重要、最伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全(quán)世界最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生(shēng)下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是(shì)独(dú)一(yī)无(wú)二的，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引(yǐn)用或谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚(yà)是(shì)马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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