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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见美对人(rén)的(de)教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身就(jiù)是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣(xīn)赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自(zì)有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的(de)本分(fēn)，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来比喻(yù)自己的(de)志洁行芳，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明(míng)了时势(shì)造英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其一

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