题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和(hé)哲理是《题西林壁》是(shì)一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的(de)。

　　关(guān)于题(tí)西林壁古诗的(de)诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理以及题西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，《题西林壁》这首诗蕴含的哲(zhé)理是什(shén)么，题西林(lín)壁(bì)的(de)意思(sī)和哲理，题西林壁所蕴含(hán)的哲理是什(shén)么，题西林壁(bì)的(de)古(gǔ)诗含义等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁(bì)的意思(sī)和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想(xiǎng)十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察，既要(yào)客观，又要(yào)全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼(shì)

　　横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走(zǒu)向(xiàng)，横看就是(shì)从东(dōng)面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐(lú)山真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译(yì)：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻(jùn)高峰(fēng)，远近高低看过(guò)去，千(qiān)姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐山的(de)真实面目，只是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客观地去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语入诗，写得既有情(qíng)趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由(yóu)黄州团练副使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江登(dēng)临庐(lú)山(shān)，游山(shān)十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐(lú)山的(de)千姿(zī)百态，秀美迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是(shì)一首纯(chún)粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景物中(zhōng)，用形(xíng)象化的语言表(biǎo)达了一(yī)个(gè)深(shēn)刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同”，虽(suī)然只是(shì)粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描(miáo)绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察(chá)中(zhōng)，从人们(men)立(lì)足(zú)点、观(guān)察点的不(bù)断变换(huàn)中，写(xiě)出了庐山的(de)多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐(lú)山真面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写诗(shī)人在观察中得到(dào)的(de)启示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻的道理：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入它的内部(bù)细察精神实质(zhì)，又站到事物之上，总(zǒng)观(guān)它(tā)的全貌，才能(néng)给事物(wù)以正确的认识。

　　清代(dài)的王国维在(zài)《人(rén)间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入(rù)乎其内(nèi)，故(gù)能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁(bì)》正形象化地说明了这一道(dào)理。

题(tí)西林壁(bì)的(de)意思(sī)和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏(sū)轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写景诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼(shì)

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立(lì)，从远处、近处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的(de)稿液(yè)样(yàng)子。

　　 之所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公(gōng)元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月间由(yóu)黄州(zhōu)贬所改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江，与(yǔ)友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘(huì)之(zhī)中.它告诉(sù)我们(men)这样一(yī)个(gè)道(dào)理:现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复(fù)杂,身处其中往(wǎng)往很难一下字看清楚它的本(běn)质(zhì);如(rú)果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处(chù),不是(shì)全(quán)方位(wèi).多(duō)角度冷静客观的深入观察与分析,就容易(yì)因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对事物就(jiù)难有全面(miàn)正确(què)的(de)认(rèn)识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖