人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第(dì)一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获(huò)得还能通过其他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一(yī)个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的(de)去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有所获(huò)

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