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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词(cí),用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng),无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之怎么翻译等(děng)问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字(zì),作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同(tóng)流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句(jù):山不(bù)在高(gāo),有仙(xiān)则名

  ⒉灵:形容词活用为动(dòng)词(cí),显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室(shì),惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓(màn)上。

  例(lì)句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今义为:芳(fāng)香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今义为(wèi):鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏乐乐器的声音(yīn);

  今义(yì)为:丝绸和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为(wèi):调(diào)解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当(dāng)于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者(zhě)本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一(yī)般(bān)不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者(zhě)说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前(qián)置的标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足音节,没有(yǒu)实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也(yě)。

  (《劝(quàn)学》,代(dài)物,作(zuò)兼(jiān)语(yǔ)。

  ) 人非生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作(zuò)复(fù)指性定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》) 2.将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》用(yòng)作助词,也分几种情况: (一(yī))结构助词,定语的(de)标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如(rú): 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之(zhī)所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词,补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之(zhī)观于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三(sān))结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结(jié)构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为主语、宾(bīn)语或一个分句时,"之(zhī)"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师(shī)。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物(wù),译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学而(ér)时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学(xué)而(ér)不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词(cí),放在主谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集,步行(xíng)负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思(sī)

   一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四(sì)种类型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间,作定语(yǔ)的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎(hū)?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译(yì):(他们)观赏(shǎng)自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对于菊花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或(huò)复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出而(ér)不受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为(wèi)菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记(jì))译:当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时间副词后起(qǐ)协调音节(jié)、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必译(yì)出。

   例如(rú): ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出(chū)现在疑(yí)问句中,疑(yí)问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何(hé)陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后(hòu)面提到(dào)动(dòng)词前面。

  这个(gè)“之”只(zhǐ)是(shì)提宾标(biāo)志,无实在意义。

   按(àn)现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋?” “宋(sòng)何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为(wèi)了(le)强调(diào)定语,常把定语放在中心语的后面(miàn)。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马说(shuō)》)译(yì):日行千里(lǐ)的马(mǎ),一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二(èr)、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人(rén)详(xiáng)尽地(dì)回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指(zhǐ)道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的(de)船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水落石(shí)出(chū)”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代(dài)指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例(lì)如(rú): ① 渔(yú)为甚异(yì)之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高(gāo)尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还(hái)不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:到驻(zhù)地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面,“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词,整个句子(zi)合起来(lái)应为“某人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹(wén)理,故(gù)时有(yǒu)物外(wài)之(zhī)趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词(cí),定语的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可(kě)不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一(yī)个动词或(huò)形(xíng)容词(cí)(谓(wèi)语(yǔ))之间(jiān)时,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译(yì)时将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》(shí)应(yīng)省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词,相(xiāng)当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在(zài)主语和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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