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酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句式类(lèi)型,不拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不(bù)拘于时(shí)句式类型,不拘(jū)于时句(jù)式还原

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被动(dòng),受,被。

  不拘于时(shí),意思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束(shù)缚。

  时(shí),时俗,指当时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不(bù)良风(fēng)气。

  师(shī)说节选原文:李氏子蟠,年十七酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围(qī),好古文,六艺经传(chuán)皆通习(xí)之,不(bù)拘于时,学于余。

  余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道(dào)

  被动句(jù)。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不(bù)拘于(yú)时,意思是不受时(shí)俗的(酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围de)拘束(shù)。

  指不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻(chǐ)的不良风(fēng)气(qì)的(de)束缚(fù)。

  时(shí),时俗,指当时士大(dà)夫(fū)中耻于从师的不良风气(qì)。

师说节(jié)选(xuǎn)

  原(yuán)文:李(lǐ)氏子蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文,六(liù)艺经传(chuán)皆(jiē)通习(xí)之,不拘于时(shí),学于余。

  余嘉其能行古道,作(zuò)《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

  翻译(yì):李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠,年龄(líng)十七(qī),喜(xǐ)欢古(gǔ)文,六经(jīng)的经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地学习了(le),不受时俗(sú)的拘束(shù),向我学习。

  我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵行古人(从(cóng)师)的途径,写这篇《师(shī)说》来赠送(sòng)他。

不拘于时出(chū)处

  意(yì)思是不受制(zhì)于从师的时俗限制。

  出自唐·韩(hán)愈《师说》。

  翻(fān)译(yì):李蟠不受世俗(sú)的拘(jū)束,来向我学(xué)习(xí)。

  拘:拘束

  时:世(shì)俗

  余:我

  学于余:向(xiàng)我学(xué)习

不拘于时(shí)句式

  不拘于时句式是被动句(jù)。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古之学(xué)者必有师。

  师(shī)者,所以(yǐ)传道受业解惑也。

  人非生(shēng)而(ér)知之者,孰能(néng)无惑?惑而不从师,其为惑(huò)也,终不解矣。

  生乎吾(wú)前,其闻道(dào)也固先乎(hū)吾,吾(wú)从而师之;生乎吾后(hòu),其闻(wén)道(dào)也(yě)亦先乎(hū)吾(wú),吾(wú)从而师之。

  吾(wú)师(shī)道(dào)也,夫庸知其年(nián)之(zhī)先(xiān)后生于吾乎?是故(gù)无贵无贱,无长(zhǎng)无少,道之所存,师之所存(cún)也。

  嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣!古之(zhī)圣人,其出人也远矣,犹且从师(shī)而问焉;今之众人(rén),其下圣(shèng)人也亦(yì)远矣,而(ér)耻学(xué)于师。

  是(shì)故(gù)圣益圣,愚益愚。

  圣人之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其(qí)孝清子,择师而(ér)教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之师,授(shòu)之书而习其句读者,非吾所谓派仿传其(qí)道(dào)解(jiě)其(qí)惑者也(yě)。

  句读(dú)之不知,惑之不解,或师焉(yān),或不(bù)焉,小学而大遗,吾未(wèi)见(jiàn)其明(míng)也。

  巫医乐师(shī)百工之人,不耻相师。

  士大夫之(zhī)族(zú),曰师(shī)曰弟子云者,则群聚而笑之。

  问之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相(xiāng)若也,道相似(shì)也(yě)。

  位卑则足羞(xiū),官(guān)盛(shèng)则近谀。

  ”呜呼!师(shī)道之不复可巧羡前知矣。

  巫医乐(lè)师百工之人(rén),君子(zi)不(bù)齿,今(jīn)其智乃(nǎi)反不能(néng)及,其(qí)可怪也(yě)欤!

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