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写作手法(fǎ)比(bǐ)喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)怎(zěn)么区分的，比(bǐ)喻写作手(shǒu)法的作用(yòng)

　　比喻(yù)就是将彼物比此物，二者(zhě)具有相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不(bù)具(jù)备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动作和感情的(de)样子(zi)。

二者区别

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比(bǐ)喻的本体可出现可不出现，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体(tǐ)事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞目的不(bù)同。

　　比(bǐ)喻的目的(de)偏重于帮助读者(zhě)认(rèn)识或明(míng)白某种事物。

　　比拟(nǐ)的目的侧重于抒发某(mǒu)种(zhǒng)情感，使读者受到感(gǎn)染，进而(ér)产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻(yù)

　　就是(shì)将彼物比此物，二者(zhě)具有(yǒu)相(xiāng)似(shì)性。

　　例如(rú)：天(tiān)上的(de)白(bái)错一个题就往阴里装一支笔云像棉花。

　　很显然(rán)，这(zhè)个例子是比喻句，因为这个句子有本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词(cí)“像(xiàng)”。

　　通(tōng)过例子，可(kě)以知道判断(duàn)一(yī)个句(jù)子是(shì)不是比喻句，不是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词(cí)语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物人(rén)格化，将(jiāng)本(běn)来(lái)不具备(bèi)人(rén)动作和感情的事(shì)物变成和人一样具有动作(zuò)和感情的样子。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)物(wù)当人(rén)写，赋(fù)予(yǔ)物(wù)以人的动作行为或思想情(qíng)感。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这(zhè)个(gè)句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小(xiǎo)草(cǎo)旺(wàng)盛的生命力(lì)。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点面结合、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细描、铺垫悬念(niàn)、正(zhèng)面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山(shān)、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实(shí)相生、实写与虚写(xiě)、托(tuō)物寓意、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常见的(de)比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别(bié)

　　　　导(dǎo)语(yǔ)：比喻和比拟(nǐ)，都是加(jiā)强语言形象性的修辞(cí)手(shǒu)段，但它们(men)是两种(zhǒng)不同的(de)修辞(cí)方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别(bié)的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的(de)人化(huà)或(huò)人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物(wù)拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比(bǐ)拟是(shì)根据本(běn)体(tǐ)事物和(hé)拟(nǐ)作事物之间的(de)可(kě)拟性，借助联想和想象而形(xíng)成(chéng)的辞格，因(yīn)此联想是通(tōng)向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感(gǎn)情色彩，是作(zuò)者(zhě)用自己(jǐ)自然(rán)流(liú)露(lù)的强(qiáng)烈感情去感染(rǎn)读者的一(yī)种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的想像，把物当成人来写，或把(bǎ)人当成(chéng)物来写，或把甲(jiǎ)物(wù)当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是(shì)用本质不(bù)同而又有相似点的(de)事物描绘事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把本来不具备人的(de)一些(xiē)动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括(kuò)在(zài)比拟之(zhī)中。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比(bǐ)拟的(de)性质不(bù)同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体(tǐ)事物有相似点(diǎn)的另(lìng)一(yī)事物作比也就是打(dǎ)比(bǐ)方；一定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体(tǐ)联(lián)系起来，唤起(qǐ)人们的(de)联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙(yǐ)事物具有(yǒu)的特(tè)性(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物，或者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物(wù)般错一个题就往阴里装一支笔是有生命(mìng)力的(de),能(néng)活动,有(yǒu)感情的；它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在，于是本(běn)来较(jiào)抽象、不太实在(zài)的事物变(biàn)得具体实在了，当(dāng)然就(jiù)增添了语(yǔ)言的生(shēng)动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激此可见，比喻强调的是甲(jiǎ)乙(yǐ)两物(wù)的相似性，而比拟却是利用它(tā)们之间(jiān)的不同特(tè)性(xìng)，使两体融为一(yī)体，这是区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标(biāo)志。

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