日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕-橘子百科-橘子都知道

日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近(jìn)比较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐(lè)总(zǒng)监(jiān)，还在(zài)剧中(zhōng)扮(bàn)演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前(qián)因为假唱，被(bèi)金星揭老(lǎo)底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解真相着实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应(yīng)该对之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于(yú)麻麻撕(sī)到音(yīn)乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的(de)外衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在(zài)还历(lì)历(lì)在(zài)目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博可是(shì)被网友骂惨(cǎn)了(le)，甚(shèn)至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起三(sān)更(gèng)半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如何(hé)定位自(zì)己才(cái)能再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起了少(shǎo)数(shù)民(mín)族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和血(xuè)统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南(nán)平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上央视(shì)春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离(lí)开海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在(zài)中国内地(dì)的(de)销量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生(shēng)》提名香港电影(yǐng)金(jīn)像奖(jiǎng)最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出(chū)生在蒙汉结(jié)合(hé)的家庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧(mù)生活(huó)的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺术(shù)学院音乐系，开(kāi)始了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的(de)独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老文化的研(yán)究(jiū)和(hé)体验(yàn)，这些对于她(tā)后来的音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民(mín)族(zú日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕)风情的穿(chuān)着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东(dōng)方女子(zi)”的形象。舞台上(shàng)的她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的(de)头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外(wài)被(bèi)人记住(zhù)的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵(fàn)文现(xiàn)在(zài)只(zhǐ)有日本才有(yǒu)，印度现在也(yě)用梵文的，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她(tā)在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作(zuò)一(yī)种宗(zōng)教(jiào)礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现(xiàn)今(jīn)印度23种官方文字及(jí)官方语言(yán)之(zhī)一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印(yìn)度有数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母(mǔ)语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一(yī)是(shì)中文版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵文版歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版(bǎn)如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点而(ér)言，金黄的(de)旗子是西(xī)藏佛教的一(yī)个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的(de)图案一(yī)般指的是(shì)藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通(tōng)常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人可(kě)以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河(hé)水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war