还记(jì)得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十(shí)年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度堪比人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌(gē)，或许会有敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的(de)一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥(jì)再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些(xiē)颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步yid="" data-ratio="0.75" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="600">

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无(wú)数(shù)记(jì)者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他(tā)的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的(de)润物(wù)细(xì)无(wú)声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看(kàn)似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步