死人体重实(shí)验是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世的那一刻(kè)，其体重(zhòng)和死前比轻了21.3克。麦(mài)克杜(dù)格尔的研究对象是六个(gè)奄(yǎn)奄一息的病人，在他们死(sǐ)后的那一(yī)霎那(nà)的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克杜格尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗(gǒu)进(jìn)行了测(cè)量，结(jié)果发现它们的(de)体重并(bìng)未发生可(kě)以(yǐ)察觉的变化(huà)。

麦克杜格尔通(tōng)过这次实验得出(chū)了一个(gè)结(jié)论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生(shēng)了(le)一(yī)部电(diàn)影《21克》，其中的(d语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么e)21克(kè)指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅(jǐn)通(tōng)过对六个病(bìng)人(rén)的实(shí)验就得出这(zhè)样的结论显然是不严谨(jǐn)的(de)，而(ér)且通过体(tǐ)重(zhòng)的减轻就(jiù)得出人是(shì)有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原(yuán)因(yīn)是多(duō)种多样的，仅(jǐn)仅是因为(wèi)灵魂的重量这一个(gè)可(kě)能性(xìng)吗(ma)？

很明(míng)显这个实验带有严(yán)重的先入为(wèi)主，这点微小的重量(liàng)灵(líng)魂能承受我(wǒ)们一生(shēng)的意义吗？当然是不能够的，人生重要的是当下，语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么未知的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的(de)，甚至是没有意义的(de)。我们一(yī)直(zhí)都在疑惑人到底为什么活着，总是很(hěn)难找到(dào)生命的意义，有些(xiē)人甚至(zhì)迷失在生命的意(yì)义当中选择了自杀。生(shēng)命的意义(yì)并不在于灵魂，而是在于(yú)内心(xīn)，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得生活(huó)是充实(shí)的(de)。

今天的我(wǒ)们是(shì)否感到自己是幸(xìng)福的，今天的(de)生(shēng)活是空前的繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没有办法(fǎ)更繁荣了，不(bù)仅仅(jǐn)是物质生活的繁荣(róng)，还有就是网络生活(huó)的繁(fán)荣，越来(lái)越多的(de)人(rén)都是生活在网络世界的(de)汪(wāng)洋(yáng)大海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我(wǒ)们(men)是有灵(líng)魂的吗。大多是(shì)没有的吧，因(yīn)为网(wǎng)络世(shì)界都(dōu)是虚拟的，但同时又是(shì)那(nà)样的(de)真实。现在(zài)人们(men)都(dōu)是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是(shì)什么(me)，应(yīng)该是自我(wǒ)对世(shì)界的感(gǎn)知，自(zì)己对(duì)自(zì)己的判断(duàn)，今(jīn)天的(de)我们又(yòu)有多少(shǎo)时候是主(zhǔ)动的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要(yào)做的事(shì)情(qíng)，都是(shì)在(zài)被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定(dìng)能够自己做主。没有人知道死之后的事情，所以(yǐ)才会有各种各样(yàng)的假说，并且看(kàn)上去(qù)还(hái)非(fēi)常合理，关键(jiàn)就看人们能不能(néng)接受(shòu)。

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