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　　“巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有作为时，不(bù)比(bǐ)男人差(chà)。

　　巾帼：妇女的头巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾帼(guó)，意谓(wèi)司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称(chēng)。

　　古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为(wèi)男子(zi)的代(dài)称。

　　古代有所(suǒ)作为者多为男性，巾帼不让须眉，就是指女子亦可为(wèi)有所作为(wèi)者，不一定比男子(zi)差。

　　源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣使交(jiāo)书，又致(z眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗hì)巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意(yì)思下一句是什(shén)么(me)

　　巾帼不让须眉的意思(sī)是女人(rén)不比男(nán)人(rén)差。

　　下一(yī)句(jù)是：红颜更胜(shèng)儿郎(láng)。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的(de)头巾(jīn)和(hé)头发上(shàng)的装饰物(wù)。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒(bā)和誉(yù)美(měi)，故以为男子(zi)的代称。

　　时(shí)候(hòu)的贵族(zú)妇女，常在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰，这种头(tóu)巾式的头(tóu)饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀(zhuì)着(zhe)一(yī)些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼(guó)的(de)种类及颜色(sè)有多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾(jīn)帼(guó)这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵装(zhuāng)饰，人们(men)便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后人(rén)又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是(shì)什么，巾帼不让(ràng)须眉是什么意(yì)思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮(liàng)派人给司马懿送(sòng)去巾帼，意(yì)谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美，故(gù)以(yǐ)为男子的代称。

　　古代有所作为者多为男(nán)性(xìng)，巾帼不让(ràng)须眉，就是指(zhǐ)女子亦(yì)可(kě)为(wèi)有所作为者，不一(yī)定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之(zhī)注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又(yòu)致巾(jīn)帼(guó)妇(fù)人之饰(shì)，以怒(nù)宣王。

　　”

巾帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意思下一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思(sī)是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为扒和(hé)誉美，故以为男子的(de)代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时(shí)戴一种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝制成的(de)头饰(shì)，这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色(sè)有多种，如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰，人(rén)们便称(chēng)女中豪杰为“巾(jīn)帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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