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天津面积多少平方公里朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)？是《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的以及朱子家训是谁写(xiě)的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是谁，朱(zhū)子家训是谁写的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来的(de)不(bù)同(tóng)传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人(rén)多把他们的(de)文章搞混(hùn)了，通常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而(ér)朱熹(xī天津面积多少平方公里)老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县人(rén)。著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集(jí)璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡遂(suì)不再求(qiú)取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗(yí)腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难(nán)以(yǐ)学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对(duì)当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世(shì)称《朱子家(jiā)训(xùn)》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊(zūn)为(wèi)治家之经，清至民国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家(jiā)之道是(shì) 一篇家教名(míng)著(zhù)，通篇意在劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　天津面积多少平方公里其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思来(lái)处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋(sòng)江南东路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于南剑州(zhōu)尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学(xué)家、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘(hóng)扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心(xīn)编撰了《四书(shū)集(jí)注》等(děng)多种教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深(shēn)，其中最值(zhí)得关注的，一是论述小(xiǎo)学和大学(xué)教育，二是关于(yú)朱子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验和自己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的生理和心理特征(zhēng)的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的(de)教育分成小学和大学两个(gè)既有区别又有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提(tí)出(chū)了两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提出小学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿(ér)童在日常生(shēng)活中，通过具(jù)体行(xíng)事，懂(dǒng)得(dé)基本(běn)的(de)伦理道德规范(fàn)，养成一定的行为习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识技能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上(shàng)，朱熹(xī)强调(diào)先入为主，及早施(shī)教；要力(lì)求(qiú)形象(xiàng)、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿童(tóng)道德(dé)行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育(yù)，其任务是在坯璞(pú)的(de)基础上再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成(chéng)为(wèi)国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教育不(bù)同(tóng)，大学教(jiào)育(yù)内(nèi)容的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在(zài)探究事(shì)物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是提倡不同学术观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中国古代(dài)教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。