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北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环 掩耳盗铃的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事及道理50字

  掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓(yù)言故(gù)事(shì)及道理是(shì)什么,掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事(shì)及道(dào)理50字(zì)是掩耳盗铃意思(sī)是偷(tōu)铃铛怕别(bié)人(rén)听见而捂住自己(jǐ)的耳朵的。

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掩耳盗铃的寓言故(gù)事及道理是什么(me),掩耳盗铃(líng)的寓言故事(shì)及道理(lǐ)50字<北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环/h3>  掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别人听见而(ér)捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗(piàn)自(zì)己,明明掩盖不住的(de)事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋·自(zì)知》。

寓(yù)言(yán)故事掩耳盗铃

  春秋时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑到范氏家里(lǐ)想偷(tōu)点东西(xī),看见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的(de),造型和(hé)图案都很精(jīng)美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想把这(zhè)口精美(měi)的大(dà)钟背回自己家去。

  可是(shì)钟又(yòu)大又重,怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷(tōu)找(zhǎo)来一(yī)把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓了一大跳(tiào)。

  小偷着慌(huāng),心(xīn)想这下糟了,这钟声(shēng)不就等(děng)于是告(gào)诉人们我正在(zài)这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心里一(yī)急,身(shēn)子一下子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越(yuè)害(hài)怕,不由(yóu)自(zì)主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了(le)吗!”他立(lì)刻找来(lái)两(liǎng)个布团,把(bǎ)耳朵(duǒ)塞住,心想,这下谁也听不见钟(zhōng)声了(le)。

  于(yú)是就放手砸起钟来,一下(xià)一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们(men)的道理

  钟的(de)响声是客观存在的(de),不(bù)管你是否捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响的。

  凡(fán)是要(yào)客观(guān)存在的东西,它不会依(yī)人的主观意志而改变。

  有的人对自(zì)己(jǐ)不利(lì),或(huò)不(bù)喜欢的客(kè)观存在,采取不(bù)承认的态(tài)度,以为如此,它就不存在了(le),这(zhè)和“掩耳盗(dào)钟”一样(yàng),都是(shì)极端(duān)的主观唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度(dù)的话,最终便会自食(shí)苦果。

掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事(shì)及道理

   掩耳(ěr)盗铃(líng)意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自(zì)己欺骗自(zì)己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了(le)范氏。

  有(yǒu)人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏家里想偷点东(dōng)西,看见院子里吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青(qīng)铜铸成的,造型和图案都很精美。

  小(xiǎo)偷心(xīn)里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

  可是钟又(yòu)大又重(zhòng),怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去(qù),只有一个办法,那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲(qiāo)碎(suì),然后再(zài)分别(bié)搬回(huí)家。

   小(xiǎo)偷找来一把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌(huāng),心想这(zhè)下糟了,这钟声不(bù)就等(děng)于是告诉(sù)人(rén)们(men)我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑(pū)到了钟上,张开(kāi)双臂想捂住钟声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传(chuán)向远方。

   他越听越害怕,不由自主地抽回双手,使(shǐ)劲捂(wǔ)住自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两(liǎng)个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心(xīn)想,这(zhè)下谁(shuí)也听不(bù)见钟声了(le)。

  于是(shì)就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来(lái),一(yī)下一下,钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传到很远的(de)地方(fāng)。

  人(rén)们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小偷(tōu)捉住了。

掩耳(ěr)盗铃告诉我们的道理

   钟(zhōng)的响声是(shì)客观存在的,不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵,它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢(huān)弯仔乱的(de)客(kè)观存在,采取(qǔ)不(bù)承认的态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯埋档心主义(yì)——唯我(wǒ)论的表现(xiàn)。

  如(rú)戚册果对客观存(cún)在(zài)的(de)现(xiàn)实不正视、不研(yán)究(jiū),采取(qǔ)闭目(mù)塞听的态度的(de)话,最终便(biàn)会(huì)自食苦果(guǒ)。

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