四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学(xué)学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学(xué)流(liú)派有哪些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义哲学的(de)伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的(de)观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是(shì)人(rén)的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现(xiàn)实生活和实(shí)践经(jīng)验的抽象理论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化(huà)要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的(de)权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文(wén)化(huà)，维(wéi)护人(rén)的真(zhēn)实存(cún)在，主张充分发挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力(lì)。这(zhè)种人(rén)道主义(yì)的(de)价(jià)值(zhí)观非常重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研(yán)究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论(lùn)的结构(gòu)、逻辑和语言(yán)的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑分析和语言(yán)分(fēn)析(xī)，重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代(dài)主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践，强调人(rén)应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世界的多样(yàng)性、多元性，容(róng)纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去(qù)观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学派，代(dài)表人物是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉(lā)图学派则是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过(guò)是神(shén)的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除(chú)情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派别，是(shì)近代(dài)西(xī)方哲学的继续(xù)。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主义（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近(jìn)代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实(shí)用，关(guān)注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思(sī)潮开始出现(xiàn)于十九世(shì)纪三(sān)十年代，第(dì)一代(dài)是孔(kǒng)德的(de)实证(zhèng)主义(yì)；流(liú)行于十(shí)九世纪下(xià)半期和二十世(shì)纪初的(de)马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义(yì)哲学思潮(cháo)的第(dì)二代；实用主义与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代(dài)到六十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义；自二(èr)十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人(rén)的(de)历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前485—375年(nián)），也是(shì)他首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只能知道(dào)自己的(de)存在，而头脑之外的任何东西，都不(bù)可能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对(duì)它有所了解(jiě)，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的，对另(lìng)外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定(dìng)论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知(zhī)和行为、决(jué)定和行动，都是由(yóu)一(yī)系列不间(jiān)断的(de)先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种(zhǒng)形(xíng)式，例如神学(xué)决定(dìng)论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为(wèi)一切都是由(yóu)某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由意志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意(yì)好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔(ěr)特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著(zhù)作(zuò)《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利(lì)主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一种行为的(de)道德价(jià)值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即为了大多数人(rén)的幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行为的道(dào)德价值(zhí)完全(quán)取决于这种行(xíng)为的(de)结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出了善的理论(lùn)，他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大戊戌年是哪一年(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)戊戌年是哪一年们所主张的快(kuài)乐(lè)决非肉欲(yù)物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不(bù)正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习(xí)惯基(jī)础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来(lái)关于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派(pài)强调顺从天命，要安于自己在社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬(yáng)人(rén)类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种(zhǒng)公(gōng)民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国(guó)家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为：人(rén)们(men)的苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的(de)满足。

　　认为人(rén)类社会不公产生的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确立，丈夫和(hé)妻(qī)子(zi)对对方(fāng)的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一(yī)切(qiè)贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲(zhé)学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对道德(dé)的(de)思考始于公元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希腊(là)思想家(jiā)，终于一千年(nián)之后(hòu)的基督教思想盛(shèng)行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏(sū)格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思(sī)想(xiǎng)丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的(de)人，却很不恰当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士(shì)多(duō)德(dé)。

　　事实(shí)上，这三(sān)位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分紧密(mì戊戌年是哪一年)：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而(ér)亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉(lā)图学(xué)园学(xué)习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思(sī)想(xiǎng)之所以留存久远，与后(hòu)人的致(zhì)力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该学派(pài)的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们的道德困(kùn)境

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