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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别是在战(zhàn)国(guó)后期(qī)，整个礼(lǐ)乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期(qī)周王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛(máo)盾(dùn)也在不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特(tè)权的追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事(shì)件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标(biāo)志，从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就(jiù)是因为(wèi)自(zì)身地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的(de)失败更是让自(zì)身(shēn)的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武(wǔ)王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提(tí)供(gōng)便利，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此(cǐ)，周的农业(yè)十分发达，种植(zhí)的(de)粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包括了后(hòu)世所有的基(jī)本品种，而铸造、丝(sī)织等其他(tā)方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而(ér)衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除(chú)对(duì)外大规模用(yòng)兵之外，还对(duì)内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

　　礼乐(lè)制度(dù)经过(guò)了两次大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时期，礼乐制忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(zhì)度遭到了极大(dà)的(de)崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会(huì)秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释义为伦理(lǐ)道德(dé)文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作(zuò)，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法：联合式(shì)，作宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三(sān)年不(bù)为礼，礼必(bì)坏；三年(nián)不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代(dài)封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范。

　　成(chéng)语造句(jù)

　　1、现实(忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义shí)依据就是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期(qī)礼崩乐坏(huài)，纲(gāng)常扫地以尽，中国(guó)封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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