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　　原文

　　前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有(yǒu)政(zhèng)治见识和(hé)政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并曾一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适(shì)、毕(bì)构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县(xiàn)令罗织罪名，加以(yǐ)迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句(jù)是什(shén)么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不(bù)能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之(zhī)气(qì)油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对(duì)幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短(duǎn)四句，却(què)在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的(de)自(zì)我形象站到了画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人(rén)孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来(lái)者吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子(zi)昂这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之(zhī)作(zuò)是(shì)由自己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范(fàn)围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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