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其人舍然大喜(xǐ)的舍是什么(me)意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是一部以(yǐ)记言(yán)为主的(de)语录体散(sàn)文(wén)集，主要(yào)以语(yǔ)录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子(zi)的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育、文(wén)学、哲学以及立身处世的道(dào)理等多(duō)方(fāng)面。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头(tóu)记诵的(de)语(yǔ)录言行(xíng)记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子及(jí)其弟子的(de)言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说(shuō)：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论(lùn)者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记(jì)载(zài)下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录孔子(zi)与弟子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟(dì)子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个(gè)既各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真实的状态，折中真的极(jí)致(zhì)必然是善的，这(zhè)种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与(yǔ)待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核(hé)心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖(xiá)，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤其是原始儒(rú)家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料(liào)。

　　南宋时朱(zhū)熹(xī)将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日(rì)益(yì)提高(gāo)。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科(kē)举之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之(zhī)列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有(yǒu)“半(bàn)大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在中国古代(dài)社会所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教育家、儒家学(xué)派创(chuàng)始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七(qī)十(shí)二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心学说儒(rú)家(jiā)的首代宗师(shī)，集华夏上古文化之(zhī)大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时社会上最(zuì)博(bó)学(xué)者之一，并且(qiě)被后世统治者(zhě)尊为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和他创(chuàng)立(lì)的儒家思想对中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些(xiē)地区又被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(zhǐ)，奈让雹(báo)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日(rì)在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自身失去依存的地(dì)方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因(yīn)为(wèi)那担心而出问题的人(rén)，因(yīn)此就去(qù)劝他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在(zài)一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进行，干吗(ma)要(yào)担心它崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集的气体，太(tài)阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们(men)就(jiù)不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它(tā)们掉(diào)下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它(tā)填充(chōng)了(le)四方所有的(de)角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进行，干(gàn)吗(ma)还要担(dān)心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝导他的(de)人(rén)也释然而开心(xīn)。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍(shě)己为(wèi)人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈(mā)妈(mā)～孩子出(chū)远门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后(hòu)泛指放(fàng)弃(qì)根(gēn)本、主要(yào)的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不得(dé)离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交(jiāo)战，晋(jìn)宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺言，主动把军(jūn)队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对(duì)人(rén)让步(bù)或回避。

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