四大灵猴的(de)兵器的名字是如意金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁杆(gān)兵的。关于(yú)四(sì)大(dà)灵猴的兵器叫什么名字以及四(sì)大灵猴的(de)兵器(qì)叫什么名(míng)字啊，四大灵猴的兵(bīng)器分别(bié)是什(shén)么，四大灵猴的兵器(qì)来历(lì)，四大神(shén)猴兵器是什么，四大灵猴分别叫什么等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

四大(dà)灵猴的兵(bīng)器叫什么(me)名(míng)字(zì)

　　是(shì)如意金(jīn)箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆兵的。

西游记四(sì)大灵猴的(de)武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金箍(gū)棒

　　赤(chì)尻(kāo)马猴 ——西(xī)海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　六耳(ěr)猕猴 ——随心铁杆(gān)兵

灵明石猴：通变化，识天(tiān)时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵明石猴就是齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之(zhī)所以称之(zhī)为石猴，是(shì)因为他是由开天辟地以(yǐ)来的仙石孕育而生，天(tiān)地(dì)三界中(zhōng)就(jiù)这么一只，因此孙悟空(kōng)单成一个猴种。

　　孙悟空的兵器我们也非常熟悉，乃如(rú)意金箍棒(bàng)，原是太(tài)上(shàng)老(lǎo)君(jūn)冶炼(liàn)的神铁，后来被(bèi)大禹借走治水，再(zài)后来被遗留在东海，成为东海(hǎi)龙(lóng)王的定海神针。

赤尻马(mǎ)猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生(shēng)

　　相传大禹(yǔ)为了治理水患，曾(céng)三过(guò)桐柏山，可每次从(cóng)这里路过(guò)的(de)时候(hòu)都会狂风(fēng)大(dà)作，电(diàn)闪雷鸣，山石(shí)号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大(dà)禹知道有(yǒu)妖怪在阻(zǔ)止着他(tā)动工治(zhì)水。

　　这个妖怪(guài)便是(shì)混世(shì)四猴之一的赤尻马(mǎ)猴(hóu)——无支(zhī)祁。

　　无(wú)支(zhī)祁不仅(jǐn)神(shén)通广(guǎng)大，力大无比(bǐ)，灵(líng)动迅捷，而且(qiě)还(hái)能言善辩，知道江水(shuǐ)、淮水各处的深(shēn)浅，以及地势的高低远近。

　　大禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很(hěn)多神将都打不败无支祁。

　　经过(guò)很多天的对(duì)峙，最(zuì)终(zhōng)派庚辰(chén)出战，才擒获了无支祁(qí)。

　　大禹(yǔ)命人用(yòng)大铁链锁(suǒ)住无(wú)支祁的颈子(z武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义i)，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在淮河南边的(de)龟山脚下。

　　赤尻马猴无支祁的(de)武器是镔铁棍，和如(rú)意金箍棒一(yī)样(yàng)，能长能短，能大能(néng)小。

　　大(dà)禹手(shǒu)下(xià)丧生在斌铁棍下的(de)神将不计其数。

通臂猿猴：拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)最早出现在(zài)《封神演义》之中，名字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广(guǎng)大，有(yǒu)千年道行，和(hé)杨戬一样(yàng)精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿(yuán)猴曾与(yǔ)杨戬大战不分胜负(fù)，后来(lái)还是由女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后(hòu)用陆压(yā)道人那足以(yǐ)斩仙(xiān)灭佛的飞刀(dāo)将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武(wǔ)器是一气水火棍，杨任就丧生在此棍之下。

六耳猕猴(hóu)：善(shàn)聆音，能(néng)察理，知前(qián)后，万(wàn)物皆明(míng)

　　六耳猕猴又称(chēng)久炼千(qiān)灵缩地精，有人说他是孙(sūn)悟空的(de)二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六耳猕猴(hóu)大家已经非常熟悉，他(tā)变成孙悟(wù)空的模样，打昏了唐(táng)僧，抢走了行李，还要自己去西天(tiān)取(qǔ)经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙(sūn)悟空不相上下，两个(gè)人从天(tiān)上打到地下再打(dǎ)到水(shuǐ)里，所有的神仙都分辨不(bù)出真假(jiǎ)。

　　在地(dì)府(fǔ)，地藏王菩萨的通灵神兽谛听分辨出(chū)了两人的真伪，但摄于六耳(ěr)猕(mí)猴的本领(lǐng)，却(què)不敢道破。

　　最(zuì)后在西(xī)天大雷音寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道出了假悟(wù)空的身份并用金钵擒(qín)获了六(liù)耳猕猴，而后被孙悟空一棍打死。

　　六耳(ěr)猕猴的(de)武器是随心铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器如意金箍(gū)棒(bàng)几乎(hū)不相上下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器(qì)是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，悟空(kōng)代表道心，六耳代表(biǎo)人(rén)心，道心如真(zhēn)金，人心似顽铁，所以二者(zhě)兵器一金一铁(tiě)。

西游记四大(dà)灵(líng)猴的武器

　　　　西游(yóu)记四大灵猴的(de)武(wǔ)器的(de)武器分别是：

　　　　灵明石猴——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西(xī)海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石(shí)猴

　　　　通(tōng)变化(huà)，识天时，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大(dà)圣孙悟空是也，这(zhè)厮虽灵明石猴然修为早(zǎo)已到了魔(mó)帝的阶段，但(dàn)却不(bù)归魔(mó)界(jiè)管辖，常(cháng)在(zài)三界闲逛(guàng)，会十八(bā)般(bān)武艺，七十二般变化，腾云驾雾，一去十万八千里，且吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚(gāng)不(bù)坏之身，大闹天(tiān)宫，力战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再加上(shàng)手中那根铁棒，端(duān)是了得。

　　不过(guò)这(zhè)些(xiē)都还不是重点，最重要的是(shì)，这厮(sī)和王中王一(yī)样，都是肉搏高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在仙魔两(liǎng)界也算少有了，试(shì)想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞大，一般的(de)仙魔(mó)大都是以自己为媒介，借(jiè)用(yòng)天地之(zhī)力。

　　但孙悟(wù)空和王中王却不一样(yàng)，他们都是(shì)以(yǐ)一(yī)己之力抗(kàng)天威，这就象网(wǎng)游(yóu)中(zhōng)的法师(shī)和战士，法师(shī)在(zài)前期中(zhōng)期强大(dà)，法术(shù)高(gāo)强，但到后期却不是战士的对手，特别是在打架群殴上，一个近身一(yī)棒，任你法术通天也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳(yáng)，会(huì)人事(shì)，善出入(rù)，避(bì)死延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)，是人(rén)类的前身，具有进化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千山，辨(biàn)休咎，乾坤(kūn)摩弄。

　　　　超天大圣 通(tōng)臂(bì)猿猴聪(cōng)慧过人，师从西天弥勒佛，学得无量神(shén)通。

　　他亦能慈悲济(jì)世，保佑众(zhòng)生平安吉(jí)祥，享受万民香(xiāng)火。

　　 民间尊(zūn)他为(wèi)神猴大将军，修祠建庙，风光(guāng)无(wú)限，造福(fú)一方。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根(gēn)棒子，名(míng)叫擎天柱。

　　　　六耳(ěr)猕猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前(qián)后(hòu)，万(wàn)六耳猕猴(hóu)物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫铁棒）玄(xuán)铁(tiě)铸造的铁棒 与定海神针同形同性能(néng)。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千里外之事,凡(fán)人说话(huà),亦(yì)能知之,故此善聆音,能察理(lǐ),知(zhī)前后(hòu),万物皆(jiē)明.与(yǔ)真悟空(kōng)同(tóng)象同(tóng)音者,六耳(ěr)猕猴也。

　　此(cǐ)四猴者(zhě)，不入(rù)十类(lèi)之种，不达(dá)两间之(zhī)名。

　　四大神(shén)猴 更(gèng)是跳出(chū)三(sān)界外，不在五(wǔ)行(xíng)中(zhōng)的。

　　四(sì)大灵猴的(de)兵(bīng)器的名字是如意(yì)金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍、擎天(tiān)柱、随心铁杆(gān)兵的。关(guān)于四大灵猴(hóu)的兵(bīng)器叫什(shén)么名字以及四大灵猴(hóu)的(de)兵器叫什么名(míng)字啊，四大灵猴(hóu)的兵器分(fēn)别是什么(me)，四大灵猴的兵器来历，四大神(shén)猴兵器(qì)是什(shén)么，四大(dà)灵猴分别(bié)叫什么等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四(sì)大灵猴的兵器(qì)叫什么(me)名字

　　是(shì)如意金箍(gū)棒(bàng)、西海镔铁棍、擎天柱(zhù)、随(suí)心铁杆兵的(de)。

西游记(jì)四大灵(líng)猴的武器名称

　　灵(líng)明石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　通(tōng)臂猿猴——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变(biàn)化，识天时，知地利(lì)，移星换斗

武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义　　灵(líng)明石猴就(jiù)是齐(qí)天大圣孙悟空，我们再(zài)熟悉(xī)不(bù)过了(le)，之所以称(chēng)之为(wèi)石猴，是因为他是由开天辟地以来的仙石孕育而生，天(tiān)地三(sān)界中就这么(me)一只，因此孙悟空单成(chéng)一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常熟悉，乃(nǎi)如意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)，原是太上老(lǎo)君冶炼(liàn)的神(shén)铁，后来被大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为(wèi)东海龙(lóng)王(wáng)的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了(le)治理(lǐ)水患，曾三(sān)过桐柏(bǎi)山，可每次从(cóng)这里路(lù)过的时候都会狂(kuáng)风大作(zuò)，电闪雷鸣，山(shān)石号(hào)叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹知道有妖(yāo)怪(guài)在阻(zǔ)止着他动工(gōng)治(zhì)水。

　　这个(gè)妖怪便(biàn)是混世四猴之一的赤尻马猴(hóu)——无支(zhī)祁。

　　无支(zhī)祁(qí)不仅神(shén)通广(guǎng)大(dà)，力大无(wú)比，灵动迅(xùn)捷，而(ér)且还能言善辩(biàn)，知道江水、淮水各处的深浅，以及地势的高低远(yuǎn)近。

　　大(dà)禹派遣诸(zhū)神去降妖除(chú)魔，可很(hěn)多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天的对(duì)峙，最终派庚(gēng)辰出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁住无支祁的颈(jǐng)子，又把他的鼻(bí)孔穿上铜铃铛(dāng)，然后把他压在(zài)淮(huái)河(hé)南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻马猴无(wú)支祁的武器是镔铁棍，和(hé)如意金(jīn)箍棒一样，能(néng)长能短，能大能小。

　　大禹手下(xià)丧生在斌(bīn)铁棍下(xià)的神(shén)将不计其(qí)数。

通臂(bì)猿猴：拿日月，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出现在《封(fēng)神演义》之中，名字袁洪。

　　袁洪(hóng)神通广大，有千年道行，和(hé)杨戬一样(yàng)精通八九玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大(dà)战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面(miàn)，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆压道人那足以斩仙灭佛的飞(fēi)刀将其斩首。

　　袁洪的武器是(shì)一(yī)气(qì)水火棍，杨(yáng)任就丧生在此棍之下。

六(liù)耳猕(mí)猴(hóu)：善聆音，能(néng)察(chá)理(lǐ)，知(zhī)前后(hòu)，万物皆明

　　六(liù)耳猕(mí)猴又(yòu)称久炼(liàn)千灵缩地(dì)精(jīng)，有人说他(tā)是孙悟空的二心，因此(cǐ)与孙悟空本领无二。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴大家已经(jīng)非常熟悉，他变成孙悟空的模样(yàng)，打昏了唐僧，抢(qiǎng)走了行(xíng)李，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟(wù)空不相上下(xià)，两(liǎng)个人从天上(shàng)打到(dào)地下再打到水里，所有的(de)神(shén)仙都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的通灵神兽(shòu)谛(dì)听分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴(hóu)的本领，却(què)不敢道破。

　　最后在西天大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出了假悟空的身份并(bìng)用金钵擒获了(le)六耳猕猴(hóu)，而后被孙(sūn)悟空一棍(gùn)打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器是随心(xīn)铁杆兵，与孙悟空的兵器如意(yì)金箍棒几乎(hū)不(bù)相上下。

　　有人总(zǒng)结说：六(liù)耳猕猴的武器是随(suí)心铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳(ěr)代(dài)表人心，道心如真金，人(rén)心(xīn)似顽铁，所以二者兵(bīng)器一(yī)金一(yī)铁(tiě)。

西游记四大灵猴的武器

　　　　西(xī)游记四大(dà)灵猴的武器的(de)武(wǔ)器分别是：

　　　　灵(líng)明(míng)石猴——如意金(jīn)箍棒(bàng)

　　　　赤尻马猴 ——西海(hǎi)镔(bīn)铁(tiě)棍

　　　　通(tōng)臂(bì)猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆兵(bīng)

　　　　灵明石猴

　　　　通变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天大圣孙悟空是也，这厮虽(suī)灵明石(shí)猴(hóu)然修为早已到了魔帝的阶段(duàn)，但(dàn)却不(bù)归(guī)魔界管辖，常在(zài)三(sān)界闲逛，会十(shí)八般武艺，七十二(èr)般(bān)变化，腾云驾雾(wù)，一去十万八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏之身，大(dà)闹天宫(gōng)，力(lì)战千军万(wàn)马(mǎ)。

　　再加上手中那根铁棒，端是了得。

　　不过这些都还不是重点(diǎn)，最重要的是，这厮和(hé)王中(zhōng)王一样，都是(shì)肉搏高手，杀(shā)人打架不用法武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义术，用力。

　　这在仙(xiān)魔(mó)两(liǎng)界(jiè)也(yě)算(suàn)少有(yǒu)了，试(shì)想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞大，一般(bān)的仙魔(mó)大(dà)都(dōu)是以(yǐ)自(zì)己为媒(méi)介(jiè)，借(jiè)用天地之力。

　　但孙悟空和王中王(wáng)却不一样，他们都是以一己之力抗天(tiān)威(wēi)，这就象网(wǎng)游(yóu)中的法师和战士，法师(shī)在前期中期(qī)强大，法术高强，但到后(hòu)期(qī)却(què)不是战士的对手，特别(bié)是(shì)在打架群殴上(shàng)，一个近身一棒，任(rèn)你(nǐ)法术通天也(yě)无济(jì)于事。

　　　　赤尻(kāo)马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出(chū)入，避(bì)死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是人类的前身(shēn)，具有进化的潜能，但他(tā)的纯血种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤(kūn)摩弄(nòng)。

　　　　超天大(dà)圣 通臂猿猴聪慧过人，师从西天弥勒佛，学得无(wú)量神通。

　　他亦能(néng)慈悲(bēi)济(jì)世，保佑众(zhòng)生平安吉祥，享(xiǎng)受万(wàn)民香火。

　　 民间尊他为(wèi)神猴大将军，修(xiū)祠建庙，风光无(wú)限(xiàn)，造福一方(fāng)。

　　手拿的武(wǔ)器也是一根(gēn)棒(bàng)子，名叫(jiào)擎(qíng)天柱。

　　　　六(liù)耳猕猴(hóu)

　　　　善(shàn)聆音(yīn)，能察理，知前后，万六(liù)耳猕猴物(wù)皆(jiē)明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁铸造的铁(tiě)棒(bàng) 与定(dìng)海神(shén)针(zhēn)同形(xíng)同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一(yī)处(chù),能知千里外之事,凡人说话(huà),亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万(wàn)物皆(jiē)明.与真悟空同象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四(sì)猴者，不入十类之种，不(bù)达两间之名。

　　四大神(shén)猴 更是(shì)跳出三界外，不在五行(xíng)中的。

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