释明(míng)心是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们大众的角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就(jiù)挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信是那个比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就(jiù)觉得特别(bié)的庄严(yán)，给释明(míng)心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别(bié)的(de)多，大底上都是称(chēng)赞的声(shēng)音，不过释明心和我们(men)印(yìn)象(xiàng)中(zhōng)的和尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子。

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三(sān)十二(èr)相

最(zuì)近网络上有一位特别招人赞(zàn)叹的年(nián)轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛学院的(de)高(gāo)阶学识(shí)，就一(yī)般家庭(tíng)来说，不(bù)是有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放自(zì)己的(de)孩(hái)子到寺(sì)院里(lǐ)面去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同意的(de)，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同意了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修(xiū)行的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在(zài)的他是(shì)不(bù)是已(yǐ)经在(zài)佛学文化上有了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的(de)时候都会说这(zhè)位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了好多善事的想法最(zuì)为(wèi)普遍，小编(biān)倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的人(rén)差不(bù)多就是(shì)他这个(gè)样(yàng)子(zi)了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着时间的推(tuī)移和(hé)社会整体的发展(zhǎn)，出(chū)家的人也有(yǒu)了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明心或许和我们(men)大(dà)家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是(shì)经常也(yě)会去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家(jiā)人多了几分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛(fú)经里面说(shuō)人(rén)有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么(me)，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心面(miàn)相呈(chéng)现的是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他的内心一(yī)定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常(cháng)有意于自(zì)己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静下心人(rén)才能(néng)冷静的看待和(hé)处(chù)理(lǐ)任(rèn)何问(wèn)题。

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