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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时(shí)期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如(rú)飞鸟，去(大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么qù)如绝弦，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围(wéi)之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大(dà)朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方(fāng)式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再向(xiàng)北直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又(yòu)引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的(de)短处(chù)。

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