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胡服骑射的(de)故(gù)事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都是以游(两丈等于多少米yóu)牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎(liè)作战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì两丈等于多少米)行(xíng)改革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区(qū)传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国(guó)，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北(běi)直至(zhì)数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但(dàn)聪明的人会(huì)明白(bái)的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先(xiān)王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

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