什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位。浙k是浙江哪个城市的>

　　3、承认(rèn)人的(de)价(jià)值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精(jīng)神(shén)文化层(céng)面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于(yú)人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又(yòu)是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作(zuò)人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人(rén)们(men)带来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的(de)弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神(shén)情感关怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却(què)是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科学的理论武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆浙k是浙江哪个城市的论引导人，以高尚的(de)精神(shén)塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神(shén)文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价(jià)值和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更(gèng)多的读(dú)者，为(wèi)自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治工作视(shì)野(yě)中，人(rén)文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活(huó)条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化中经(jīng)久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思(sī)想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化(huà)开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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