双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行(xíng)的是(shì)男女一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了(le)达(dá)到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之(zhī)性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人(rén)的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括(kuò)了人(rén)生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病(bìng)健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周易参(cān)同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於(yú)尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据(jù)理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男(nán)女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的(de)功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名(míng)字上非常相(xiāng)似，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴(yīn)阳双修的(de)男(nán)女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古代的双修是指什么(me)意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行的(de)

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉(jué)，命(mìng)即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神(shén)形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修(xiū)片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即(jí)精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命(mìng)二字(zì)高(gāo)度(dù)概括了(le)人(rén)生(shēng)的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不(bù)过无法与真正的道家4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神(shén)安(ān)定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求(qiú)层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然后配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记(jì)载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭(guī)旨4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除(chú)三教(jiào)门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已(yǐ)，并没(méi)有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹(dān)阴阳双(shuāng)修(xiū)的功(gōng)法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修的男女(nǚ)，并不是(shì)指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平凡(fán)的(de)色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够(gòu)心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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