三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语(yǔ)，指神(shén)道居住的(de)名山(shān)胜地(dì)的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥(shá)意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优美(měi)的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列(liè)神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服dòng)天(tiān)福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属(shǔ)州县(xiàn)境域(yù)，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶(pá)记．第三出(chū)》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一(yī)些具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但是风景优(yōu)美的地方，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈(tán)运了中(zhōng)国的(de)很多省市，但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞(dòng)天包括：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞(dòng)、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具(jù)体的(de)地理位置，所(suǒ)以很多现在都是找不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉及(jí)了州(zhōu)县(xiàn)，比(bǐ)如(rú)simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在(zài)江宁(níng)府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真人隐居(jū)过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地(dì)方或(huò)多或少都是有一些传说的，久而(ér)久之(zhī)就被大(dà)家(jiā)传得越来(lái)越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联系(xì)但是(shì)么(me)有被列入“福地洞天”的名山，比如武当(dāng)山和(hé)崂山，现(xiàn)在很(hěn)多(duō)山(shān)上(shàng)的建筑(zhù)都(dōu)被(bèi)列(liè)入了(le)世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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