十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是iphone12换电池多少钱什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得(dé)诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是(shì)《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚iphone12换电池多少钱至(zhì)更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人(rén)的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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