盛(shèng)唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审美也(yě)因为各(gè)国(guó)来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大(dà)眼的(de)美女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什么不可言(yán)说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多(duō)民族(zú)聚集(jí)的地区，不(bù)同(tóng)的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信(xìn)仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接受的(de)文化教育，不同程度(dù)上都(dōu)有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是(shì)无神(shén)论(lù1km等于多少米 1km是不是1公里n)者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是(shì)唯物主义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性1km等于多少米 1km是不是1公里(xìng)无法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受，自(zì)然而然地(dì)，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉(ròu)是内陆人一(yī)日三(sān)餐不可(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差(chà1km等于多少米 1km是不是1公里)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存(cún)在(zài)同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个(gè)在(zài)文(wén)化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的(de)人，若其中一方要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以(yǐ)完成。

更何况大(dà)多(duō)数(shù)父(fù)母(mǔ)也不希望自(zì)己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见(jiàn)也摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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