明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容是明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士(shì)的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特(tè)定的时代(dài远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊)背景中，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变(biàn)法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士(shì)远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊的区别(bié)在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的出现(xiàn)打破(pò)了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十(shí)五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂(làn)基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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