割(gē)礼(lǐ)这(zhè)个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的，在我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一(yī)些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割(gē)什么(me)吧，割礼是小孩(hái)子(zi)在(zài)很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们(men)的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社会看(kàn)起来(lái)的话是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是(shì)割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早(zǎo)以前，当时的人间已(yǐ)经变(biàn)了(le)模(mó)样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这(zhè)个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人(rén)间挑(tiāo)选了一(yī)个(gè)人(rén)，他(tā)和(hé)这个人立下约定，只要这(zhè)个(gè)人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰(lán)，他那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个(gè)的(de)儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利，但(dàn)是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间(jiān)彼此的约定中(zhōng)的(de)福泽不仅会(huì)让亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的子(zi)子(zi)孙孙都是会(huì)承受(shòu)更多的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么(me)就不是神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让(ràng)全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为(wèi)亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰(lán)罕让(ràng)全族的人(rén)都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自(zì)己或(huò)者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼(lǐ)。

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