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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴(yīn)户相似的花。

　　1、肉莲花是(shì)一种和(hé)女性阴户相似(shì)的花。密宗(zōng)术(shù)语(yǔ)莲花，也就是女(nǚ)阴，自古(gǔ)以来(lái)都是不公开的，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟子口耳相传(chuán)，或是师父(fù)现场指导，才能(néng)具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双身法阶段前，还没有资(zī)格去碰实(shí)体明妃，没(méi)有实际(jì)看过(guò)真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名思义就(jiù)是肉体莲花。这(zhè)是一个经过(guò)炮制的(de)完整的女人牡户(hù)!也(yě)称女(nǚ)身肉莲法器(qì)。那器物看上去软中(zhōng)带韧，紫(zǐ)红油亮，中间有窄洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫(jiào)莲花十(shí)八响，曾流行于贵州省沿(yán)河土家族(zú)自治(zhì)县沙子一带(dài)。在(zài)晚清和民(mín)国(guó)期(qī)间，由(yóu)于战乱，民不(bù)聊生，就很少有人(rén)再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先(xiān)民———古代(dài)巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和演变，是土家人(rén)传统文化和(hé)性格特征(zhēng)的集中体现。舞蹈(dǎo)气势(shì)雄壮，吼声(shēng)震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有(yǒu)声，极具(jù)民(mín)族性(xìng)、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举(jǔ)行(xíng)佛事活动和(hé)佛(fú)教仪式时所(suǒ)用的器(qì)物。佛(fú)法赋(fù)予了(le)它(tā)们特殊(shū)的作用，使它(tā)们不再(zài)是普通的(de)器(qì)物，而(ér)变得(dé)更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文(wén)冠果木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇(shé)神不能近身，所(suǒ)以有文(wén)冠(guān)果野生资源(yuán)的(de)地方，就用文冠果木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望(wàng)文冠果(guǒ)保护孩子长大成人，也(yě)用(yòng)文冠。

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　　肉(ròu)莲花是什(shén)么东西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种(zhǒng)和(hé)女性阴户相(xiāng)似的花(huā)。密(mì)宗术语(yǔ)莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以来都是不公开的，只是留(liú人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)给具格的弟子口(kǒu)耳(ěr)相传，或是师父现场指导，才能具(jù)体(tǐ)了知;至于密乘(chéng)行者在(zài)进入双身法(fǎ)阶段(duàn)前(qián)，还(hái)没有(yǒu)资格(gé)去碰实体明妃，没有实际看过真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前，只能观想莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉(ròu)体莲花。这是一个经过炮制的(de)完整的女人(rén)牡户(hù)!也称女身肉莲法器。那器物(wù)看上(shàng)去(qù)软(ruǎn)中带韧(rèn)，紫红(hóng)油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面还(hái)布满棕色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十(shí)八(bā)响，曾流行于(yú)贵州人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思省沿河土(tǔ)家(jiā)族自治县(xiàn)沙子一带(dài)。在晚(wǎn)清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊生，就(jiù)很少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土家族先(xiān)民———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风的延续和演(yǎn)变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈威猛(měng)，刚(gāng)柔(róu)相济，噼啪有声，极具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲(lián)是(shì)佛(fú)教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行佛事活动(dòng)和佛教仪式时(shí)所(suǒ)用的器(qì)物。佛法赋予了它(tā)们特殊(shū)的作用，使(shǐ)它们不(bù)再是普通的器物，而变得(dé)更加神圣庄(zhuāng)严。老(lǎo)百(bǎi)姓说文(wén)冠(guān)果是神树，文(wén)冠(guān)果木头是阳木，可以辟(pì)邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能(néng)近身，所以(yǐ)有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖子上做挂(guà)件，期(qī)望文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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