三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这(zhè)句话的意思为：如果从小不好好教育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材典范(fàn)，包括中国传统(tǒng)文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字(zì)经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三(sān)字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵(guì)遗产，有(yǒu)不(bù)同版本(běn)，全文(wén)字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。<司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文/p>《三字经》节选

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是(shì)我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的(de)经典(diǎn)传统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神，体(tǐ)现(xiàn)了独(dú)特的教育思(sī)想和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材(cái)，植根于(yú)传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在(zài)恒和(hé)环境对(duì)学习的影响，讲述(shù)教育与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育论著。

　　同时(shí)也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这个复杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华民(mín)族经(jīng)典传统文(wén)化作为新(xīn)时期(qī)德育(yù)教育发展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化(huà)的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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