独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八(bā)星宿存(c圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式ún)在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十(shí)八(bā)星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运(yùn)行一(yī)周天，从木(mù)星位置可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不相同，不(bù)同年(nián)份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式(dòng)物，从而形(xíng)成生肖动物(wù)，以此推定(dìng)动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形(xíng)象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历(lì)法(fǎ)将人(rén)与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古国(guó)也有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以(yǐ)此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有(yǒu)很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生(shēng)肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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