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岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市(shì)并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失(shī)去一生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来(lái)了！双雁(yàn)生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写(xiě)雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也(yě)使(shǐ)大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁(yàn)殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与对眼前自然(rán)景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好(hǎo)问，在赴(fù)并州(zhōu)应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出(chū)自于(yú)"问世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)以及千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的(de)意义(yì)，千山暮雪诗句意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市　天啊(a)！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下(xià)去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却不(bù)会再归(guī)来(lái)了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片(piàn)一(yī)百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好(hǎo)问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦(mèng)之后，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必(bì)然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死(sǐ)、殉情(qíng)与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程(chéng)并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自(zì)然景物(wù)的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句(jù)意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和(hé)他(tā)的朋(péng)友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文(wén)学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集(jí)》。