人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能(néng)创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín)意(yì)思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是法西斯国家有哪几个勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地(dì)动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她(tā)下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随(suí)船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇(fù)女(nǚ)只身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自(zì)己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必(bì)有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 法西斯国家有哪几个