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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们是(shì)中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗(shī)人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市人，中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标志着(zhe)中国(guó)诗(shī)歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了教会的(de)权威(wēi)，改变了(le)人(rén)类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日(rì)心说，并(bìng)认(rèn)为日心说(shuō)与其并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的观(guān)察(chá)和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道(dào)院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个(gè)月的时间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民(mín)众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙彼利埃(āi)大抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯(bó)雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和(hé)第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学(xué)史(shǐ)上(shàng)最杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个生下(xià)来的(de)盲(máng)人，一(yī)只(zhǐ)奇异的手(shǒu)在(zài)瞬(shùn)间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无(wú)二的(de)，没有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在(zài)马克(kè)思(sī)的(de)著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所(suǒ)以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思(sī)科学研究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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