盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因2016年是什么年为(wèi)这和(hé)国内普遍(biàn)长相有(yǒu)着明(míng)显区分(fēn)，在(zài)人群中更容易留(liú)下(xià)印(yìn)象。

但是异域风(fēng)情不(bù)仅仅局(jú)限于海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆这个地(dì)方(fāng)，同(tóng)样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中(zhōng)有什(shén)么(me)不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说着(zhe)民族的语言(yán)，饮食(shí)习惯(guàn)也和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接(jiē)受的(de)文化教(jiào)育，不(bù)同(tóng)程度上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性(xìng)都是无(wú)神(shén)论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些宗(zōng)教文化(huà)方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是所2016年是什么年有人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也不会与意(yì)见不(bù)合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可(kě)或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因(yīn)为一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内(n2016年是什么年èi)陆人(rén)结婚(hūn)的最大因(yīn)素(sù)还(hái)是(shì)文化差异。

国(guó)家与国家之间(jiān)有(yǒu)文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区(qū)之间也(yě)存(cún)在同样的问题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差(chà)异(yì)巨大(dà)的环境中(zhōng)成(chéng)长的人，若其(qí)中(zhōng)一(yī)方(fāng)要为了另一(yī)方改掉养成了二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应他们(men)的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大(dà)多数父(fù)母也不希望(wàng)自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每(měi)天看不(bù)见(jiàn)也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家(jiā)庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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