赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又是什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

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湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何(hé)而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在(zà足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务i)古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有的人(rén)也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就是(shì)我们(men)现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多(duō)数(shù)称(chēng)这些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资(zī)料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些(xiē)方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的(de)那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一(yī)个(gè)最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过(guò)多(duō)的(de)解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么(me)让尸足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者(zhě)的(de)三魂(hún)七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住(zhù)死亡的人(rén)的三魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然(rán)后再用特殊的方法把尸(shī)体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下(xià)去，再也(yě)起不(bù)来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时(shí)候，所有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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