相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而去的(de)委的古义和今义(yì)各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古义和今义是(shì)什么，相委而去(qù)的委的古义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是无信；

　　对子骂民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时(shí民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)的场景，告诫人们办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰(yuē)：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中不至，则(zé)是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无畏精神。

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