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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒(dào)了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而(ér)是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科学(xué)家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大(dà)运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学(xué)家(jiā)数学家(jiā)以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与科学对(duì)立(lì)的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如(rú)说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰(yǎng)上(shàng)帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一个(gè)完完全全有神论者(zhě)，他做的(de)一系列的科(kē)学(xué)研究(jiū)也是(shì)为了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转行(xíng)。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是(shì)出于(yú)智慧(huì)的设计和(hé)创(chuàng)造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物(wù)，万物非(fēi)常精妙(miào)的规则证明了上帝有多厉(lì)害(hài)。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他(tā)是最后(hòu)一(yī)位魔法(fǎ)师，所以我们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学成(chéng)就只是牛(niú)顿(dùn)毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这点他就必(bì)须(xū)知道地(dì)球的周长是多少(shǎo)，其实地球的(de)周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学(xué)家(jiā)厄拉托西(xī)尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是(shì)他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼(màn)德(dé)是世界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使(shǐ)用的数(shù)据长度(dù)单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃及人所使(shǐ)用的单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图去了(le)解(jiě)古希腊人在建筑金字(zì)塔的(de)时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了(le)解金(jīn)字塔(tǎ)所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的(de)程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一个原因(yīn)，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣(shèng)殿。第一(yī)圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在公(gōng)元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建(jiàn)立(lì)起第三圣殿复兴伟大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲惨时(shí)代(dài)的(de)结(jié)束，然后(hòu)进入(说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思rù)到一个(gè)幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有很多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所以写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了(le)这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临，这就(jiù)是(shì)他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写的(de)建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底做了什么(me)，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于(yú)追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花(huā)费(fèi)这么多(duō)精力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是他(tā)站在(zài)科学角度上对待科学(xué)的(de)严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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