敬告：本文(wén)包含一定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸(zhǐ)和(hé)六面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的不是(shì)物理或(huò)者数(shù)学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动(dòng)定律，还(hái)跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物理学(xué)家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写(xiě)了(le)许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是写(xiě)关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的(de)存在(zài)，所以他从一开(kāi)始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何况这(zhè)个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规(guī)则证(zhèng)明了上(shàng)帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理性(xìng)时(shí)代(dài)的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么(me)呢？他(tā)其实(shí)是想要(yào)了解(jiě)古埃(āi)及人(rén)所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要(yào)的一(yī)个原因(yīn)是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了做(zuò)到(dào)这点他就必须知道(dào)地球的周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊(là)的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少所提出的数据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿就觉(jué)得(dé)他(tā)的数(shù)据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一(yī)个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第一(yī)人(rén)约翰格利弗的著作。试(shì)图去了(le)解古希腊人(rén)在(zài)建(jiàn)筑金(jīn)字(zì)塔的时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金(jīn)字塔所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量衡这个东西(xī)实在是(shì)太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣经上所描(miáo)述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了(le)以(yǐ)西(xī)结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿(diàn)，根据犹太(tài)教的末世论这(zhè)很(hěn)有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前(qián)960年建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的(de)末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后人类(lèi)将会进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很(hěn)多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为(wèi)圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得(dé)这么(me)详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目(mù)前已经有(yǒu)许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在(zài)现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很(hěn)多(duō)人(rén)相信圣经里面的内容现实存在的(de)可信(xìn)度很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一(yī)些对于(yú)未来(lái)世(shì)界(jiè)的预(yù)测，这个(gè)有机(jī)会(huì)再详细(xì)讲解，当然(rán)这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛顿(dùn)到底做(zuò)了什么，包括他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一个(gè)长度单位，他就愿(yuàn)意(yì)现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少花(huā)费这(zhè)么多精力去研究(jiū)，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重。

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