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  【释(shì)义】听到别人指出(chū)自己的过错而(ér)高(gāo)兴。

  形容乐于接受批评,希望(wàng)别人指出自己的(de)过(guò)错。

  【出处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟子们(men)谈到勇于接受批评的(de)问题时,举出了我(wǒ)国(guó)历史上的三个人来:子路、禹和(hé)舜。

  子路,春(chūn)秋时鲁国人(rén),姓仰名由,孔子弟子之一,为(wèi)人诚实(shí),刚直好勇。

  他很愿意别(bié)人指(zhǐ)出他的缺点。

  指出的(de)时候,他不但不生气,而且还很高兴(xīng),所以说他“闻过则(zé)喜(xǐ)”。

  (子(zi)路,人告(gào)之以有(yǒu)过,则(zé)喜。

  )禹,是(shì)古代传(chuán)说中的夏朝开国君主(zhǔ),曾经治(zhì)平了洪水的大患。

  他(tā)和尧、舜等同(tóng)是被人们传颂的古代圣王。

  他(tā)非常虚心,听到别人(rén)对(duì)他(tā)的善言劝告时,往往感激相遇时间的公式 相遇时间怎么求得下(xià)拜。

  (禹闻(wén)善言,则拜)舜,也是(shì)传说(shuō)中的古代(dài)圣王,人称“大舜”,禹的帝位就是舜(shùn)禅让(ràng)给他(tā)的(de)。

  孟子说,舜比禹要更伟大(dà)。

  他能善与人同(tóng),舍己从人,与(yǔ)人为(wèi)善。

  所(suǒ)谓“善(shàn)与(yǔ)人同”,就是(shì)把成绩优点看作不(bù)是个人(rén)独有、而是(shì)和群众共同(tóng)的。

  所谓“舍己从人”,就是(shì)舍弃自己(jǐ)的缺(quē)点,遵从别(bié)人的优(yōu)点。

  舜(shùn)曾(céng)在历山耕过田,在河滨烧(shāo)过窑,又(yòu)在雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做(zuò)陶工、做(zuò)渔夫,直到(dào)做天子,所有的长处没有哪样不是向别人学(xué)习来的(de)。

  吸取别人的长(zhǎng)处以提高自己(jǐ),从(cóng)而更多(duō)地为(wèi)大家做(zuò)些好事(shì),这就叫做(zuò)“与人为善”。

  (大舜有大(dà)焉,善与人同,舍已从人,乐(lè)取于(yú)人以为善。

  自耕稼、陶、渔(yú)以至(zhì)为帝,无非(fēi)取于人者(zhě)。

  取诸人以(yǐ)为善,是与人为善(shàn)者也(yě)。

  )“闻过(guò)则喜”,后来人们(men)也(yě)说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

  “舍己从人”,后来变作(zuò)放弃自己(jǐ)的(de)主张、听从别人(rén)意见(jiàn)的意思(sī);

  也(yě)叫“舍己为人(rén)”,是牺牲自(zì)己的利(lì)益、为别人服务的意思。

  “与人为善”,后来(lái)也有些(xiē)变了,成了与人和睦相处(chù)的(de)意思。

闻(wén)过(guò)则(zé)喜(xǐ)下一句(jù)是(shì)什么

  闻过则喜下一句是(shì):知过(guò)不讳

  出自(zì):宋·陆九渊《与傅全美(měi)书》:“故其闻过(guò)则(zé)喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到(dào)别人说(shuō)自己有(yǒu)错应当高兴,知道自己(jǐ)的过(guò)失应当不隐讳,而改(gǎi)正自己的(de)过错(cuò)应当毫不害怕。

  南(nán)宋(sòng)的思想家陆九渊用这(zhè)一典(diǎn)故,扩充了关于知过必改的(de)含(hán)义,提出(chū)了三旦首(shǒu)层(céng)意(yì)思。

  1、不怕(pà)人指出错误

  2、知道错(cuò)了不自欺欺人,自(zì)己(jǐ)仔细分析错误(wù)的由来

  3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错误。

扩展资料:

  近义(yì)词(cí):严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗(cū)解释】:律:约束。

  严格地约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君(jūn)》:“严于律己,出相遇时间的公式 相遇时间怎么求而见之(zhī)事功;心(xīn)乎爱(ài)民,动必关天治道。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补(bǔ)充式;作谓语、补语;含(hán)褒义;指严格地约束自己。

  反义词(cí):文(wén)过(guò)饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释(shì)】:文、饰:掩饰(shì);过、非:错误。

  用漂亮的言词掩饰自己(jǐ)的过失和错误。

  2. 【出自】:《论语·子(zi)张》:“小人之过也必文(wén)。

  ”(意思:一个(gè)小人对于(yú)自己的过错(cuò),总(zǒng)想办(bàn)法说(shuō)出一套理(lǐ)由,把过错掩(yǎn)盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法】:联模饥(jī)数(shù)合式;作谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定语;含贬(biǎn)义.

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