都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫(hú)三公里是多少米，三公里是多少米芦水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手(shǒu)指(zhǐ)或(huò)拨(bō)子拨(bō)弦，及用(yòng)琴竹击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的(de)乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球(qiú)形的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多(duō)用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案，显得(dé)美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏(zòu)外，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中(zhōng)称(chēng)七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏(zòu)、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过(guò)不断(duàn)发展改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之(zhī)一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的(de)发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度(dù)的(de)作用，是名副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　三公里是多少米，三公里是多少米　同时，它的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携(xié)带方便(biàn)，可以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一(yī)套，每套(tào)分(fēn)大中小三组(zǔ)，每(měi)组两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲(qiāo)击。

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