周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山(shān)不厌高，海不(bù)厌深。谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里

　　周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏(tà)着田(tián)间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们(men)栖(qī)身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治(zhì)内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特(tè)长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了(le)比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周(zhōu)公(gōng)说：“文王之(zhī)子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的人才，谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄(xù)于怀(huái)的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海(hǎi)不弃(qì)涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有一定的进步(bù)意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的肯定。

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