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　　“徐而察之，则(zé)山下皆石罅”的翻译(yì)：我慢慢地(dì)观(guān)察，山下都是石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代(dài)文(wén)学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后(hòu)所写的一篇(piān)考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元丰七(qī)年六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟(zhōu)行适(shì)临汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖(hú)口(kǒu)，因(yīn)得(dé)观(guān)所(s皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表uǒ)谓石(shí)钟者。

　　寺僧使小童持斧，于乱石间(jiān)择(zé)其一二扣(kòu)之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山(shān)上(shàng)栖(qī)鹘，闻人(rén)声(shēng)亦惊起，磔磔(zhé)云霄间(jiān)；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六(liù)月初九，我从齐安坐(zuò)船到临汝(rǔ)去，大儿子苏(sū)迈(mài)将要(yào)去(qù)就任饶州的德兴(xīng)县(xiàn)的县尉，我送他到湖口，因而(ér)能够(gòu)看到所说(shuō)的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选一(yī)两处敲打它，硿硿(kōng)地(dì)发出声响，我当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到了晚上(shàng)月光(guāng)明亮(liàng)，特地(dì)和苏迈(mài)坐着小船到断(duàn)壁下(xià)面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立着，有(yǒu)千尺之高，好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài)，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在(zài)云(yún)霄间发出(chū)磔磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又有像老人(rén)在山(shān)谷中(zhōng)咳(ké)嗽并(bìng)且大笑的(de)声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心(xīn)惊(jīng)想要回去，忽然巨(jù)大的声音从水上发出，声音洪亮像不断(duàn)地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都(dōu)是(shì)石穴和缝(fèng)隙(xì)，不知它们有多深(shēn)，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙(xù)对石(shí)钟山得名由来的探究，强调要正(zhèng)确判断(duàn)一件事物，必(bì)须要深入实际，认真(zhēn)调查(chá)。

　　在艺(yì)术上，此文具(jù)有结构独特(tè)、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言灵(líng)活等特色(sè)。

徐而(ér)察(chá)之,则(zé)山(shān)下皆石穴(xué)罅”的解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山.”郦道元(yuán)认(rèn)为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发出的声(shēng)音(yīn)好像大钟(zhōng)一般.这个说(shuō)法,人们常常怀疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放在水中,即使大(dà)风(fēng)大浪也不能使它(t皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表ā)发(fā)出声响,何况是(shì)石头呢!到了(le)唐代,李(lǐ)渤(bó)才去探寻它的(de)所在地,在深潭边找到两(liǎng)块山(shān)石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(那座山石)的(de)声音重浊而模(mó)糊,北(běi)边(那(nà)座山石)的声音清(qīng)脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声(shēng)音还在传(chuán)播(bō),余(yú)音慢(màn)慢地消(xiāo)失.他自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这(zhè)个(gè)说法,我(wǒ)更加怀疑它(tā).山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处(chù)都这样,可是唯独(dú)这座山(shān)用钟(zhōng)来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年(nián)六月初(chū)九,我从湖(hú)北黄州坐船到(dào)汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主管一县治安的(de)官吏),我(wǒ)送他到(dào)(江西)湖口,因(yīn)而(ér)能够观(guān)察这座称(chēng)为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本(běn)不(bù)相(xiāng)信(xìn)这说法.到了晚(wǎn)上,月光(guāng)明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨大(dà)的山石在(zài)旁边耸(sǒng)立着,高达千(qiān)尺(chǐ),好(hǎo)像凶猛(měng)的(de)野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪(guài),繁茂直立的想(xiǎng)要(yào)捉(zhuō)人;山上宿巢(cháo)的(de)老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山谷(gǔ)中(zhōng)边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然巨(jù)大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续(xù)不断.船夫(fū)非常害怕(pà).我慢慢(màn)地观察,原来山(shān)脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不(bù)知(zhī)它(tā)们的深度,微微(wēi)的水波(bō)涌进(jìn)洞(dòng)穴和裂缝,波浪激(jī)荡便(biàn)形成这种声(shēng)音.船绕到两山之(zhī)间,将(jiāng)要进(jìn)入港(gǎng)口,有块大石头(tóu)正(zhèng)对着水的中心(xīn),上面可(kě)坐(zuò)百灶稿来个人,中间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的(de)声(shēng)音,同先前噌的(de)声(shēng)音(yīn)相互应和(hé),好像音乐演(yǎn)奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说(shuō):“你(nǐ)知道(dào)那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的响声(shēng),是周景王无射(shè)钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌(gē)钟的声音.古人(rén)(称这(zhè)山为“石钟山”)没(méi)有(yǒu)欺(qī)骗我(wǒ)啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表据主观猜测去推断它(tā)的有或没(méi)有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦道元见到和(hé)听(tīng)到的,大(dà)概和我一样(yàng),但是说(shuō)得不详细(xì);士大(dà)夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬(xuán)崖(yá)绝壁下面,所以不能知道真(zhēn)相;而渔人(和)船工,虽然知道却又不能(néng)用文字表达、记载(zài).这(就是)世上没有流(liú)传下来(石钟山得名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟山得名的(de))原(yuán)因(yīn),自以为得(dé)到了事(shì)情的(de)真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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