都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器(qì)。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有(yǒu)乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊(jí)迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有美(měi)观大方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美(měi)观(guān)大方(fāng)，且(qiě)极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴(bàn)奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木(mù)夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐(lè)器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆(小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)cuì)悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)、乌孜(zī)别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名(míng)“艾(ài)西它(tā)尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失(shī)传，近年(nián)才得以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲(qū)艺(yì)、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像(xiàng)一个花(huā小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短))盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两(liǎng)个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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