还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认(rèn)为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快(kuài)的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一(yī)条小河，小河(hé)边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人不管(guǎn)什么时(shí)候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗>

哥(gē)哥(gē)虽然比他(tā)大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里不(bù)是(shì)打就是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年(nián)，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这个社(shè)会(huì)。

只是让他(tā)万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的(de)风(fēng)土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没(méi)想到这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露(lù)面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了(le)半隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄(huáng)金时(shí)代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗(xǐ)尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈子......

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