独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文(wén)化(huà)活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一(yī)种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居(jū)作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配(pèi)动物即(jí)前(qián)十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年度(dù)支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活(huó)条件大(dà)不相同(tóng)，不同年份出生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无(wú)生物(wù)或自然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏(shì)族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六(liù)兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉(hàn)从(cóng)彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推(tuī)十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄道十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域诸国(guó)仿十二宫而(ér)造十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作为春元电荷e等于多少？(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常(cháng)元电荷e等于多少？患得患失(shī)，不过(guò)他们有很(hěn)强的承(chéng)受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做(zuò)事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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