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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟(wù)某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于(yú)理趣的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无(wú)难”，这是(shì)一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所(suǒ)历(lì)艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了(le)有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行(xíng)人(rén)布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情(qíng)——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然(rán)大悟(wù)，也(yě)都在(zài)这一“世界上性功能最强的国家是哪个国家拦”一(yī)“放(fàng)”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写山(shān)区行路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻(kè)道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道(dào)路上的困难作好充分的(de)估计，不要(yào)被一时(shí)的成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗世界上性功能最强的国家是哪个国家绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运副(fù)使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu)，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是(shì)路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。世界上性功能最强的国家是哪个国家

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨不已(yǐ)，于是(shì)写下(xià)这(zhè)组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今(jīn)属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及(jí)晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余(yú)首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从山岭上(shàng)下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀过一座(zuò)山(shān)，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公(gōng)店(diàn)：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是(shì)把行(xíng)人放(fàng)过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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