徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要(yào)来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太(tài)志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么(me)一(yī)位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有(yǒu)浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃不(bù)过(guò)解散成员各奔(bēn)前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太(tài)志(zhì)和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”，这个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人的恶魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是(shì)从徐太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还(hái)是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议(yì)的(de)新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造(zào)成(chéng)无法挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上一些周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人匪(fěi)夷所(suǒ)思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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